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【字形演变】
【本义】——跳大神
我们沿着内蒙古再往南走，就到了河北。
河北简称冀，冀的金文相当有趣，像是一个人，戴着奇形怪状的面具，在手舞足蹈地跳舞。
原始社会中，这样一个戴着面具的人跳舞，是在干嘛呢？这是跳大神，也就是一种祭祀活动。
我们从很多纪录片、电视剧里都能看到，古代、乃至现在的某些地方，依然保留着这种原始的祭祀仪式。比如四川的彝族自治区，还有非洲的很多原始部落里面，一旦孩子生病、老人去世，或是需要庆祝节日的时候，村里会举行一些仪式，此时就会有很多人，戴着花哨、夸张的面具来跳舞。这样做的目的是和神对话，达到消灾、祈福的作用，这些跳舞的人，也被称作巫师。
古人很有可能采取这种办法求雨，这主要有两个特征。
一是这个地方经常干旱少雨，庄稼生长得不好，收成也差，人们吃不饱肚子，又不能自主控制天气的好坏，于是萌生了向天求情，请神多多降雨的想法；
二来，这个地方的人特别喜欢跳舞，几乎人人都有一身漂亮的舞姿，彼此间也把跳舞看作拿手本事。一提到要感动上苍，他们第一时间就想到用自己精湛的舞蹈技巧，去讨取神的欢心，借此来祈求上天保佑。
所以，河北省的简称冀，指希望求得上天照顾，也有通过跳舞祈求神灵的意思。
在生活当中，我们常把希望说成希冀，正是因为冀字隐含的跳大神求雨，和希望相似，都代表着祈求的意思。
【省市简称】河北——冀
把冀这个汉字拆开看，其实就能看出门道来：上半部分是北，表示意思，下半部分是異（异），表示声音。
从这个说法看来，北指北方，代表该地位于中原之北；又因为远古时期，河北省一带所处的这片平原还处于形成期，人烟稀少，周围部落都能来这边打猎、种地，相当于一片为各部落所共有的公共田地，所以用共和田合起来组成的異（异）来称呼它，指共有的田地。
由北和異联合起来的冀，就表示地处中原之北、由农民和牧民共同拥有和经营的田地。
【趣闻】为什么河北人喜欢跳大神？——易县后山奶奶庙
关于河北省和冀（跳大神）的关系，还有一则好玩的趣闻。
在河北易县，有一座名为奶奶庙的道教庙宇，这个地方和普通的寺庙不同，它里面供奉的并不是为人熟知的神仙，而是广为流传于当地人口中的民间传说后山奶奶。
这座庙打出的招牌是全神全佛，但凡是人们需要神仙保佑的领域，都会有一个对应的神仙专门坐镇——对参加驾考之人，有车神保佑；对泛舟学海的学生，有学神祝福——几乎任何你能想到的事情，都能在这里找到对应的菩萨神仙塑像。人们可以把象征信仰的钱币投入这些塑像前被硬纸箱裁成的功德箱里，以求幸福安康，诸事平顺。
即使你没有道教佛教等宗教信仰，看到这样一座庙宇也会觉得很奇怪吧？大家认知中的宗教场所都是至高无上、不容亵渎的，各大神仙的塑像应该被端端正正供在恢弘大殿之中，像奶奶庙这样、如同放置儿童游乐设施一般简陋地陈列在清水房中的景象，几乎是我们无法想象的，更不用说当你发现在某个领域缺少对应的神时，甚至还能直接向当地村民提出意见，请他们生造出一座新神来。
然而这样一座表面看来非常非主流的庙宇，却拥有极其旺盛繁荣的香火，可见人民群众对幸福生活的朴素追求与需要什么神就建个什么神的实用主义信仰，在此地焕发出了巨大且鲜活的热量。
【同音近义】祭、寄
1、祭：我们去寺庙里，会看见佛像前会摆着很多用盘子装起来的水果，这就是用来拜佛像的供品，人们通过供果、供香、跪拜等行为，祈求佛祖保佑，从而获得内心的宁静。在很多祭祀仪式中，人们把肉、水果等食物摆在案子上，追悼死去的亲人，供奉祖先和神灵，以求得他们的护佑和祝福。
这种祭祀行为的目的和冀所展现的跳大神类似，都是为了求得他人祝福，来帮助自己实现愿望。
2、寄：人们常说明月寄相思托物寄情，其中的寄，本来是将东西运送到远方的意思，这样一来，寄托哀思，便指将忧愁的思绪送往远方。
我们向某个自己看不到的、遥远的地方，送出一件东西，就叫寄。
联想到求神祭祀的场景下，人们用酒、肉、丰盛的菜肴和蔬果等物品，来供奉鬼神、纪念先人，为的是将思念与祈求远远地送出，直寄到远方的鬼神、先人所在之地，如此自己也能获得精神寄托，内心安稳——这和跳大神的冀字所求的心愿，是不是相通了呢？