时隔近两个月，《典籍里的中国》第二季更新了第三期，这期节目组推出的典籍是《礼记》，通过东汉经学家郑玄和儿子郑益的视角诠释了礼的重要性。
在看这期节目预告之初，我对《礼记》颇感兴趣，对郑玄的认识仅限于《毛诗传筏》。
手头虽然有这两本书，也只是看了开头，并未深入阅读，所以，当看到《典籍里的中国》节目组要以郑玄作为主人公来讲《礼记》，我特别好奇会诠释出什么样的故事。
相信看过这期节目的大多数人跟我一样，在观看《礼记》的时候几度落泪，郑玄和郑益之间的父子情，他们对于礼的推崇和坚持，他们面对人生抉择时的取舍，让人感受传统文化魅力的同时，也让我对郑玄这个人的经历产生了浓厚的兴趣。
由于前期没有对郑玄的背景做深入了解，所以节目中呈现的有些画面理解的不是很透彻。
节目刚一看完，我赶紧去查了一下郑玄的资料，没想到却被他个人的经历深深震撼到了，尤其是他拜马融为师的这一段。
郑玄是山东高密人，对，说起高密，你肯定会想到另一个人，就是莫言。这么来看，莫言和郑玄算是老乡。
郑玄小时候，祖父和父亲都在乡间务农，家境贫寒。但是，郑玄小时候便对算术、天文学表现出浓厚地兴趣，同时对儒家五经也有学习。
郑玄一心向学，但是因为家庭条件不允许，后来被迫出仕。刚开始他只是一名小小的乡吏，虽然在公家做事，但是郑玄一有空闲就学习，有问题就去学校向先生请教，家里人知道后虽然反对，但是未能改变郑玄的初衷，到了21岁时，他已经有了很深的经学功底。
后来，郑玄得到贵人的赏识，提拔至郡吏，到了北海郡以后，郑玄居然辞职前往太学授业，拜经学博士第五元先为师，研习了今文经学和历数之学方面的典籍。
随后，郑玄又师从东郡张恭祖，研习了古文经学。
在相继学习了今文经学和古文经学之后，郑玄仍然不满足，他遍访名师，虚心求教，成为华山以东造诣比较深的经学家。
虽然在当时，已经没有老师可以请教了，但是，郑玄通过好友卢植，千里迢迢前往关中，又拜马融为师。
什么样的人没有老师可请教了？当看到郑玄已经没有老师可以请教这一段时，我的脑海中浮现出了一行字：无敌是多么寂寞，郑玄的求学经历真是太励志了，有没有？
马融是当时著名的经学大师，但是为人比较讲究，他有个习惯，就是只面授少数高材生，其他的学生，就由这些高足弟子们代为传授学业。
所以，郑玄虽然在老家一带是很有名的人，但是，来到马融这里，无奈迟迟见不上老师一面。
学生拜老师，三年没见上面，谁这么牛？据说，郑玄三年都没见到老师，但是因为一次偶然的机会，马融在和弟子们演算浑天问题的时候，无法解答，有人提议让郑玄试试，没想到郑玄不仅圆满的解决了问题，而且还得到了马融的赏识，并因此获得了面授的机会。
郑玄在老师马融这里学习了七年，准备辞别回山东老家，马融深感郑玄以后会成为了不起的人才，甚至有可能会超越自己，他感慨地说：郑生今去，吾道东矣！
郑生今去，吾道东矣！的细节，《典籍里的中国》节目中也有所呈现，不知道为什么，这样的画面总让人泪奔不已，感慨马融和郑玄的师生情的同时，更感慨两位先贤大师对于道的坚持和传承。
在查找有关郑玄的历史资料时，看到有人这样评价郑玄，说他是古代的学术超男，虽然用这个称谓来称呼古代大儒有些不太雅，但是，这也某种程度上肯定了郑玄的地位。
郑玄从少年时代开始，一直到青年时代，孜孜不倦追求学问上的功夫，可谓一骑绝尘，后来，郑玄从马融那里回到老家，又遍注群经，广收门徒，而且拒不出仕，郑玄毕生致力于整理古代文化遗产，也因此成为汉代经学的集大成者，郑玄的治学精神值得每一个读书人研究和学习。
了解中国先贤的经历，方知中国自古有圣人。
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