通览全能神资料，我们可以发现全能神的理论结构：标榜自己是真神，贬低其他一切宗教和无神论者——竭力贬低人类，信全能神的是神的选民，满足信众的精神需求——贬低人类的所有科学知识，宣扬大灾难理论，巩固其信仰——确立内部制度和生活、工作方式，另立一个小社会，增强信徒的归属感，实现统治欲望——继续扩大宣传，企图征服全宇，建立神的国度。
全能神的邪教特征体现在多个方面。它冒用基督教名义传教，在给新发展的教徒使用的基础读物——《神的三步作工纪实精选》中，大篇幅选摘《圣经》中的内容，俨然以基督教的继承者和改革发展者自居。它借用女基督，称之为全宇唯一的真神全能神。制造教主崇拜。它炮制了末日论、女基督论、三步作工论等一系列歪理邪说，并通过组织手段，极力发展成员，严密控制成员。它在传播与发展的过程中，严重破坏了社会的基本细胞——家庭，甚至制造暴力恐怖事件，严重影响社会正常生活秩序，完全符合邪教组织的基本特征，是一个地地道道的邪教组织。
怎样让信徒认识到全能神的邪教性质呢？我们在实践中感觉到，有的信徒只要他们认识到其歪理邪说中某一点是错误的，或者认识到其组织活动中某些内容、某些方式是邪恶的，就能够对其进行全面反思。全能神的整个理论体系就会在头脑中轰然倒塌。而有的信徒则需要对他们进行深入细致全面剖析，逐一为他们解疑释惑，才能逐步清醒过来。因此，在揭批全能神邪教特征时，内容要全面、系统，既要全面驳斥其理论的荒谬之处，也要运用好矛盾分析法深入揭示其中的矛盾之处，还要深入剖析其实际活动内容、方式的违背常理之处。力争有一点或几点内容的触动，促使他们对全能神邪教产生深度怀疑。
一是从最感兴趣话题入手。
对大部分中下层全能神信徒来说，全能神的肉身是谁？这个问题一直困扰着他们，只是出于对神的敬重和顺服，加上组织控制的严密性，使他们长期不敢去想，更不敢去问。直接从他们自我封闭时间最长却是最感兴趣的话题入手，便牢牢抓住了他们的眼球。
二是内容安排讲究逻辑。
这个逻辑是：首先，试图用全能神是谁，全能神代表什么，全能神真的全能吗三个问题摧毁全能神这尊神。第二，通过解答组织内幕怎样，活动是否正常？两个问题，批判其组织活动的邪恶性。第三，从回答末日何时来，‘全能神’给了你什么？两个问题出发，揭示其给个人和社会带来的危害，并试图解决信徒对神的畏惧心理。第四，通过回答‘全能神’与基督教的区别，外国人怎样看‘全能神’，违反了哪些法律法规？三个问题，试图从剖析全能神与外部关系入手，向信徒阐明其邪教特征。
三是敢于针锋相对，当头棒喝。
在教育转化工作中，一般都要遵守循序渐进的原则，讲究春风化雨的方式。但在解决认识问题时，如果一味讲就迂回曲折，一味讲究旁敲侧击，那是很难促使迷途者进行深刻反思的。不论是集体教育，还是个别谈话，都需要进行几次直接触及他们认识深处的、甚至触及他们内心痛处的谈话，才能促使他们去反思。
四是体现有破有立的原则。
在教育转化过程中，破除了迷途者的错误认识时，同时要向他们灌输正确的认识。我们在剖析全能神歪理邪说的同时，注重正面引导，向迷途者传播科学知识、传统宗教知识、历史社会知识以及法律知识。