原文

工之侨①得良桐焉，斫②而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常③。使国工视之，曰：弗古。还之。

工之侨以归，谋诸④漆工，作断纹焉。又谋诸篆工，作古窾⑤焉，匣而埋诸土。期年⑥出之，抱以适⑦市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：希世之珍也。

工之侨闻之，叹曰：悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然⑧矣！遂去，入于宕冥之山，不知其所终。

注释

工之侨：作者虚构的人名。斫（zhuó）：用刀斧砍削，此指制作。太常：官名，掌管祭祀礼乐。诸：兼词，相当于之于。窾（kuǎn）：同款。期（jī）年：一年。适：往、到。莫不然：无不如此。

工之侨得到一块上好的桐木，把它制作成一张琴，装上琴弦弹奏，发出金、玉般悦耳的声音。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献给太常。太常让国内优秀的乐师来看，乐师说：不是古琴。就把琴退还给了工之侨。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身上作出断裂的纹路。又跟刻字工匠商量，在琴身上刻出古代的款识，然后用匣子把琴装起来埋在土里。一年后挖出来，工之侨抱着琴到集市上。有个显贵的人路过时看到了这张琴，就用百金买下，把琴献给朝廷。乐官们互相传看，都说：这琴是世上少有的珍品啊！

工之侨听说后，感叹道：这个世道真可悲啊！难道只是一张琴的遭遇是这样吗？没有一件事不是这样啊！工之侨于是离去，进入了宕冥山，人们都不知他最后的去向。

说适：适的本义是往、到，如上文中的期年出之，抱以适市。又如，无所适从。

适在文言文中还有以下常见释义。

指舒服，满足。如安适如常，意思是安静而舒适，像往常一样。指正好，恰好。如适逢其会，意思是恰巧碰上那个机会。指相合，符合。如削足适履。指刚才，方才。如适才。指女子出嫁。如《孔雀东南飞》：贫贱有此女，始适还家门。

古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，有三千年以上历史。

古琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有士无故不撤琴瑟和左琴右书之说。

古琴位列四艺琴棋书画之首，被文人视为高雅的代表，自古以来一直是文人的必修科目。

早在《诗经》中就有了关于古琴的记载，如《诗经·关雎》：窈窕淑女，琴瑟友之。

中国古代有四大名琴：齐桓公的号钟、楚庄王的绕梁、司马相如的绿绮、蔡邕的焦尾。

名扬四海的四大名琴虽然已成为历史，但关于它们的故事仍然在后世流传。

下面介绍一则关于绿绮的典故

司马相如琴挑文君

司马相如原本家境贫寒，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，司马相如写了一篇《如玉赋》相赠。

此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的绿绮琴回赠。

绿绮是一张传世名琴，琴内有铭文桐梓合精，即桐木和梓木结合的精华。

司马相如的精湛琴艺配上绿绮绝妙的音色，使得绿绮琴名噪一时。

一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。

酒兴正浓时，众人对司马相如说：听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我们一饱耳福。

司马相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，而且对自己极为仰慕。于是司马相如就弹起《凤求凰》向她求爱。

文君听到琴音后，理解了琴曲的含意，不由得脸红耳热，心驰神往。

文君倾心司马相如的才学，更因知音之遇，便在夜晚来到司马相如的住所，缔结良缘。

从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。

明·刘基《郁离子》

工之侨第一次献琴，琴虽好却因弗古这样可笑的理由被退回。工之侨第二次献琴，将琴进行了精心的包装，而且经过贵人之手，结果就成了稀世之珍。然而工之侨并没有欣慰，反而为此感到悲哀，最后悲哉世也！的感叹，发人深省。

当今社会，万事万物乃至于人，皆可包装。一些人通过浮华的外表，外加大肆吹捧，摇身一变就成为了大师、明星，招摇过市，好不威风。然而金玉其外，败絮其中，没有真才实学，就如同吹起的肥皂泡，一触即破。

（本文完）

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