程朱理学出现的背景
唐朝末年，地方割据，战乱不断，有兵就是爷，有实力就能称皇帝，这对于主张"君权神授"的儒家学说来说，简直就是致命一击。谁说皇帝是真命天子？有了军队，有了实力，这个真命天子都可以当一当，真所谓皇帝轮流做，今年到我家。儒家的传统伦理道德遭到了极大打击和破坏。
北宋一统天下（当然，并不算一统）后，宋太祖赵匡胤也是通过武力获得帝位的，所以对武将防范特别严格，主张以文治武，给北宋带来了非常宽松的文化政策。整个社会都崇尚文化，谁没点文化都不好出门，会被人瞧不起而自惭形秽。再加上北宋商品经济的快速发展，整个社会的价值观越来越扭曲，怎么扭曲呢?也就是有钱就是成功，成功的标准是有没有钱，怎么样，是不是和我们现在有些人的价值观非常类似呢。在这么一个价值观下，急需一个统一的思想价值观重塑信仰，这样你是不是能体会到为什么我们国家现在提出社会主义核心价值观大力弘扬传统文化呢，道理差不多，可以毫不客气地说，目前娱乐圈的明星吸金性价比最高，可能有的同志会反驳，反驳的理由无所谓就是这么几点，要么就是这是市场经济决定的你行你上啊外国的演员挣得也高，今天我们在在这里就说下这个问题。
首先，我们学过政治经济学的都知道，市场经济有自己的缺陷，不能对市场经济放任自流，必须要进行宏观调控，所以有的同志说的市场经济决定娱乐圈的收入连最起码的经济学基础都没有，况且我国是社会主义国家，本来就不应该贫富差距过度分化，那样的社会是非常危险的。
其次，你行你上的言论其实是毫不负责的，我们来看看娱乐圈的门槛吧，是不是非常低呢？是的，非常低，这和那些科学家天天坐冷板凳、实验、寒窗苦读当然不一样。如果我们一味的鼓励这些，只能让人们都想走捷径，涌向娱乐圈，那么问题来了，文艺当然对这个社会有积极作用，但是国家的支柱却从来不是它们，当国家面临巨大状况，真正能挽既倒于狂澜的绝不是娱乐圈。这是国家战略安全的考虑。而且，这个你行你上本来就是流氓言论，照这个言论，我们老百姓谁都不能评价，不能评价干部，因为你行你上，不能评价社会，你行你管理，不能评价国外，你行你上。难道我们没有这些，对这个社会就不能有责任感，不能发言了吗？国家兴亡，匹夫有责！
另外，外国演员挣得是高，但是人家其他行业收入也高啊，再看我们呢，我们各行各业哪一行能傲然全球？娱乐圈！有的同志还说了，娱乐圈跑龙套也低，对呀，是的，与其说他们有梦想，倒不如说他们想一夜暴富，一夜成名，这和理想两码事。我们就把十八线的小演员来比一下吧，他们的收入比我们的科学家还要多，这行业差距一天一地，怨不得现在的人们都往娱乐圈钻呢？有名有利，名利双收。
理的含义与北宋五子
邵雍（易学大师）
话说回来，宋代也面临这么一个情况，如果随着商品经济的发展，没有一个统一的价值观，而都去追逐钱财。那这个社会将是十分危险的，况且，宋代面临的外患比其他朝代都高，强敌环绕。所以北宋五子：周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐纷纷提出了自己的思想，我们可以说，北宋五子是理学的创立者。那么，什么才是理呢?我们今天常说：岂有此理、蛮不讲理，这个理是道理、规则、原则的意思。再近代科学传入之前，其实我们的理有更广泛的意思。具体来说，理包含了宇宙到个人的哲学概念，对宇宙来说，理指的是宇宙的终极规律，也就是火就是热的、水就是柔的、人心都是肉长的，这是天性，不可改变！于个人来说，理就是道德的意思，是个人行为规范；于社会来说，理就是人与人之间相处的规则，也就是当时的三纲五常！
我们一起来看下周敦颐和邵雍吧，其中邵雍是当时有名的易学大师，据说已经参透天地，成为半仙，真的是心向往之啊，周敦颐和邵雍结合《周易》把天地万物的本原合二为一，是不是和道家的道相似呢？邵雍重新排列六十四卦，为理学的建立开辟了道路。
张载也是理学代表，他开创了理学中气学一派，这个气是什么呢？换做今天的话来说，我们可以看作物质，张载把世界构成分为两类，一个是看得见的、一个是看不见的，看不见的成为太虚，用今天的话来说可以看作是细菌、微生物吧，气聚则有形而见形成万物，气散则无形可见化为太虚，万物之本是气，所以我们认为这是唯物主义。
关于程朱理学和陆王心学我们另启一篇，欢迎大家观看。历史回眸理学北宋五子邵雍