石不能言，最可人。
寿山石，在精雕细刻与摩挲把玩中，
呈现美，呈现价值。
可以说，1500多年的寿山石雕刻艺术史，
是由雕刻家与玩家们共同书写的。
寿山石手把件，又称手玩石。
顾名思义，系掌中欣赏把玩之物。
陈为福
工艺美术师
国家一级（高级）技师
陈为福，自上世纪90年代中期起，师从福建工艺美术大师陈为新，从学习印钮雕刻而步入寿山石雕刻艺术领域。
在近30载的从艺生涯中，他在钮雕的研习与创作中渐悟门道，将钮雕的艺术语言转化、融入手把件创作。
陈为福的各类刻刀
并以巧工妙思赋予作品玲珑雅致、意趣生动的气质，令人爱不释手。
掌中雅玩，有灵且美。
三足金蟾 寿山芙蓉石 陈为福 作
陈为福有多重身份。
他是陈为新的堂弟，也是陈为新的得意弟子、得力助手。
而且，在众弟子中，陈为福资历最老。
自1995年拜师学艺以来，至今已是第27个年头。
陈为福翻阅资料
读万卷书，不如行万里路。
学艺，从游历开始。
历代雕刻艺术珍品，便是陈为福学艺的启蒙书，也为他往后的创作提供了无限的灵感源泉。
他曾跟随陈为新，西行西安、敦煌，北上京城、东北，徜徉流连于各地的博物馆。
师徒俩一路行走，一路震撼，深深沉浸在中国古典雕刻艺术之海里，接受美的熏陶。
陈为福在山东博物馆考察学习
我很幸运。陈为福如是说。
陈为新是雕刻家，也是资深藏家，个人也收藏了不少古今印钮精品和模版。
就在今年元旦开幕的艺海容物——陈为新从艺30年作品展上，除陈为新个人作品外，还展出了他收藏的南北朝至近代印钮43件。
而且，材质很多元，包含了琥珀、水晶、象牙、德化瓷等不同材质体系下的印钮。
陈为福创作中
无疑，这些不可多得的精品，是陈为福深入学习印钮雕刻技艺、深刻认识印钮艺术内涵最直观、最生动的教材。
陈为福说，在学艺过程中，亦兄亦师的陈为新，总是知无不言，言无不尽，耐心指导，循循善诱。
陈为福与陈为新交流创作心得
比如打坯时，他会手把手指导开坯整形，并传授手法及自己的创作心得。
他坦言，他受陈为新的影响很深，不仅仅是技艺，还有思维方式和创作方式，习艺亦学思。
陈为福学艺，亦领悟陈为新的与古为徒，汲古为新的思想，从中国印钮艺术丰厚传统中汲取养分。
瑞兽钮椭圆章 寿山汶洋石 陈为福 作
一次次地与古人神交，日复一日地刀耕不辍，他渐入印钮艺术之堂奥，破解领悟了古兽造型艺术密码，将钮雕的艺术语言巧妙地运用到手把件创作上。
这是尝试，也是转型。
虎虎生威（细坯） 寿山芙蓉石 陈为福 作
不可否认，印钮与手把件存在共性，即皆以古兽（动物）圆雕为主。
二者在创作方式上却有较大区别。
前者是方寸间的艺术，囿于寸许大的印台上施艺。
后者则不然，形式更自由，风格也更多变。
但，这并不意味着更简单。
瑞兽 寿山芙蓉石 陈为福 作
较之四方端正的印材，创作手把件时所面对的石材，形状、色彩千奇百怪，永远都是未知数。
问石与构思，是手把件创作的关键，也是难题。
螭虎 寿山芙蓉石 陈为福 作
问，是把石头视为有生命、有灵性的存在，向其探问，为它量体裁衣，体现的是谦卑和敬畏。
问，亦是问题。石材天赐，俏色、杂质、裂格、孔洞等问题，与生俱来。
陈为福常常拿着一块石材，反复端详，反复思量，并时不时地自言自语。
这是他与石头的交流与对话。
母子情深 寿山芙蓉石 陈为福 作
有问必有答。答，即构思，即立意。
恰如书画讲求意在笔先，手把件创作亦然。
落刀前，须先因势取材。选石，就很考验眼力和功力。
马上封侯 寿山芙蓉石 陈为福 作
陈为福说，适合雕把件的石材，须有一定的弧度，并充分考虑石质。
选到满意的石材后，还应苦心经营，谋篇布局，方可因材施艺，随石赋形。
古狮 寿山芙蓉石 陈为福 作
以凤凰为例。凤凰，四灵之一，具吉祥寓意，其最经典的形象莫过于展翅高飞。
然而，手把件毕竟是手上雅玩，讲究手感细腻圆润，不适合大开大阖的创作。
若一丝不苟地刻画张翅翎毛，加之禽鸟有喙，盈握起来，未免剌手，而易于断裂，有欠亲和。
陈为福刻有一对凤凰把件。
一为色较纯的黄芙蓉，一为俏色白芙蓉。
吉祥如意 寿山黄芙蓉石 陈为福 作
他将脖颈、头部进行了弯曲处理，整体形成柔美婉转又不失饱满的曲线，顾盼有情，婀娜多姿，造型生动传神，并有芙蓉石温润凝腻之石性的加持，手感舒适度更佳。
细节处理，亦是取舍有度。当繁则繁，当简则简。
吉祥如意 寿山巧色芙蓉石 陈为福 作
譬如，在翎毛的处理上，则虚实相生，形神兼备。
黄凤凰类于工笔，羽翼刻画细腻，鳞片分明，尾部则为飘逸灵动的卷云纹。
白凤凰类于写意，羽翼简约大方，仅脖颈细刻鳞片，简繁得当。
最妙处当属头部取巧，一点艳红化作一朵灵芝，让不完美成为画龙点睛之笔。黄凤凰则把灵芝衔在了嘴上，内涵隽永。
吉祥如意 寿山巧色芙蓉石 陈为福 作
题材上，除了禽鸟，他还创作了狮、瑞兽、生肖等系列，尤擅刻狮。
狮是钮雕的经典题材，不同时代，狮子造型与风格也各有千秋。
或蹲，或坐，或立，或走，不一而足。
古兽 寿山汶洋石 陈为福 作
唐狮，威武雄壮，气势非凡；宋元狮，趋于写实，意趣盎然；明清狮，构思精巧，刻画细腻。
博览群狮，陈为福从历代狮子造像中获得灵感启示，吸收百家之长，并加以灵活运用。
一只只栩栩如生的瑞狮祥兽，在他手中诞生。
较之实用与审美兼具的钮雕，手把件的娱乐性更强。
瑞兽 寿山芙蓉石 陈为福 作
陈为福刻的狮子把件，在保证头部与身体比例协调的同时，更注重面部表情的刻画。
有的似是回望，有的似是凝眸，有的似是微笑，皆传神灵动，无不令观者心生欢喜。
毛发、四肢、四爪，以及绣球、火焰、卷浪纹等装饰，比例得当，疏密有致，玲珑可爱。
狮子戏球 寿山芙蓉石 陈为福 作
古狮戏钱 寿山月尾紫石 陈为福 作
然而，在他眼里，这些作品不过是刚好及格，离优秀的目标还有很大的距离。
把一件事做到60分，只能算勉强过关，并不能凸显出手艺人的价值。但，如果把事情做到了90分，甚至更高，那就大不一样了。艺术追求的终极目标，正是止于至善，臻于完美。
鳌龙 寿山芙蓉石 陈为福 作
手把件虽是万物，但它也是中国传统文化沃壤里开出的‘花朵’,温文尔雅，且底蕴深厚。只有深耕厚植在传统文化土壤里，才能生生不息，历久弥新。
他像自我批评似地说，我的作品离精品，还有相当长的一段路要走。
创作题材、造型设计、表达形式的创新，是他一直想要寻求突破的方向。
母子情深 寿山芙蓉石 陈为福 作
下一步，他计划认真梳理《山海经》《搜神记》及古代笔记小说中记载的诸神兽，创作一组百兽全家福。
唯有专注，可抵岁月漫长。
唯有勤勉，方得始終。
遨游在雕刻艺术的辽阔海洋里，陈为福奋楫搏浪，踔厉奋发。
求索不息，突破不止。
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