《史记·赵（趙）世家》云：
赵（趙）氏之先，与秦共祖。至中衍，为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵（趙）。
季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸于周缪王。造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐（偃）王反，缪王日驰千里马，攻徐（偃）王，大破之。乃赐造父以赵（趙）城，由此为赵（趙）氏。
自造父已下六世至奄父，曰公仲，周宣王时伐戎，为御。及千亩战，奄父脱宣王。奄父生叔带。叔带之时，周幽王无道，去周如晋（晉），事晋（晉）文侯，始建赵（趙）氏于晋（晉）国。
《史记·秦本纪》云：
秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：非予能成，亦大费为辅。帝舜曰：咨尔费，赞禹功，其赐尔皁游。尔后嗣将大出。乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀于鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
其玄孙曰中潏，在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰：帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏。死，遂葬于霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅駵、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵（趙）城封造父，造父族由此为赵（趙）氏。自蜚廉生季胜已下五世，至造父，别居赵（趙）。赵（趙）衰其后也。恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵（趙）城，姓赵（趙）氏。
《古本竹书纪年》云：
（穆王）十六年（约前961年），霍侯旧薨。王命造父封于赵（趙）。
由上述记载可知，当周穆王时，周王辖地确有一赵（趙）邑，赵（趙）邑之得名至迟不会晚于造父受封之时。
《史记》和《古本竹书纪年》所载赵（趙）城，今学界多从旧说以其在今山西洪洞县赵（趙）城镇一带。然检史，此说似非。下试作分析，敬请方家指教。
考《左传》《国语》《战国策》等书及笔者能见到的出土文字所见战国以前史料，未见今山西洪洞县赵（趙）城镇一带春秋及以前有赵（趙）城之证，《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》四正史也并未记载赵（趙）城在今山西洪洞县赵（趙）城镇一带。今山西洪洞县赵（趙）城镇一带西周时只见有彘、霍等地名（彘，西周时地名，一云属霍国，一云属周王畿，后为晋〔晉〕所占，为晋〔晉〕邑，或云本即晋〔晉〕国边邑。霍，姬姓国，周武王弟叔处之后，周初始封，历西周、春秋，至前661年灭于晋〔晉〕，旋为晋〔晉〕之霍邑），信史中均称周厉王流亡于彘而不云流亡于赵（趙），后来至春秋时，今山西洪洞县赵（趙）城镇地分属晋（晉）国彘邑、霍邑，见《左传》。另，根据《赵（趙）世家》《秦本纪》记载及白国红先生《春秋晋（晉）国赵（趙）氏研究》一书考证，蜚廉之族商代末年居于今山西霍州东南一带，而其后人孟增幸于周成王，被封皋狼地，即今山西离石县西北至方山县峪口镇一带，所封地和其族居地颇近。由此可知，赵（趙）氏先族当时确聚居于山西境内。然《秦本纪》言造父 别居赵（趙），可知造父因功所封之赵（趙）城应不邻近其族原聚居地。再考赵（趙）氏入晋（晉）至三家分晋（晉）期间，赵（趙）氏即使有大功，晋（晉）君也未曾复封其于先祖之采邑赵（趙）邑。由春秋至战国，三晋（晉）境内尚有皋狼地（据《战国策·赵〔趙〕策》，赵〔趙〕襄子时，智伯曾向赵〔趙〕襄子索要皋狼地，而赵〔趙〕襄子弗与。可见，周成王时之皋狼地至春秋战国之际仍存，且先后为晋〔晉〕地、赵〔趙〕地），却独不见赵（趙）城。按《左传》春秋时晋（晉）之城邑沿袭西周地名或国名者甚多，除前述霍邑、彘邑外，魏邑、韩（韓）邑、杨（楊）邑、冀邑等皆亦是，惟赵（趙）邑不见于《左传》所载晋（晉）国城邑之列。由上所考，可见造父别封之赵（趙）城在今山西洪洞县赵（趙）城镇一带之说全无踪迹可查。吕文郁先生《周代的采邑制度》（增订版）谓赵（趙）城位于晋（晉）国的中心地区，周成王时已经封给唐叔虞。西周时从未有过在诸侯国内为王室之臣授封采邑的事。因此，晋（晉）国的赵（趙）城不可能是周穆王封给造父的采邑……造父初封之采邑究在何地，因文献不足征，难以考证。据马（馬）保春先生《晋（晉）国历史地理研究》第六章《晋（晉）国疆域的变迁》之详考，亦无西周赵（趙）城在今山西洪洞县赵（趙）城镇一带、春秋为晋（晉）邑之证。详此，《史记》造父所别封之赵（趙）城，应当不在今山西洪洞县赵（趙）城镇一带。然《史记》所云必有所本，考其说之来源，当系《世本》或战国赵（趙）国官修史籍之类的史料。
至于造父所别封之赵（趙）邑的具体所在地，考诸史籍，亦颇有线索可寻。检《诗经·郑（鄭）风·清人》有一地名消，注谓其乃春秋时黄河南岸河边郑（鄭）国地，又有地名清，距消地不远。按清地约在今中牟县西，则消地当在中牟县西附近的春秋时的黄河南岸（大致范围为今荥阳县城、郑州市中心、原阳县城连成的三角区及其边沿一带），考此地一带在前773年郑（鄭）国东迁之前夕，可能为祭国或东虢国辖地，郑（鄭）国东迁灭祭国或东虢国之后，遂为郑（鄭）地。按消、赵（趙）皆从肖声，古音同可通（先秦以消假其他从肖之字者不止一例，如逍遥之逍亦假作消。又赵（趙）古字亦通作逍，则消、赵（趙）可通亦无疑义），故今疑此消地即周穆王时封给造父之赵（趙）邑，盖周穆王时此地尚属周王畿而非他国所辖。若此属实，则可推知郑（鄭）国在取得消（赵〔趙〕）地之前，此地已非造父赵（趙）氏后人所领有之采地，早已被祭国或东虢国占领。考《史记》赵（趙）叔带见周幽王无道便直接入晋（晉），而不再有返回或领有赵（趙）邑之记载，似可佐证赵（趙）邑当时确已另有所属、不再是其族之采邑。由此观之，叔带在周应是只有官职没有领邑的下臣，这或许也是其离周的原因之一。以上所考，仅为推测，尚无确证，姑存之以待来者。