有趣的灵魂
冰火岛主人手记
有趣的灵魂可以自足自在，世俗万千追求却远非自己能够把握，要仰仗他人主观是否愿意，要依赖环境客观是否具备，还要看是否有恰逢其时的机缘。求不得是大概率的场景，如己愿是小概率的事件。当然，正如诗人说的，我们爱人间怎能不胜于爱天堂。人间的美好就是万千追求，有了万千追求才有红尘万象，才有让人的肉体和灵魂都能安顿下来的烟火气。低欲望、无欲望不是众生解脱的正道。即便是物质追求和欲望，也不可一概贬损。物质第一性，精神第二性。人首先是物质的，这是没跑的至理。有趣的灵魂，价值在于对肉体和精神的双重引领和调节。人首先是物质的，物质需求必须满足，否则人就活不下去了，或者活的很艰难很痛苦，比如吃不饱穿不暖的状态。在我们这样一个时代，这种情形是极其特殊的个例。更多时候，是我们在物质需求上的得陇望蜀，有少数人或少数时候甚至是贪得无厌。这是一种迷惑，这种迷惑就需要有趣的灵魂的引导和调节。这个道理不复杂，自不必多言。在物质存在得以实现、物质需求基本满足之后，人又主要是精神的，是以精神形态感知这个世界的。举个例子来说，数九寒天出门买东西或闲逛，只要穿的足够厚，我们的感受就不是冷，不是冻的受不了，而是超市的售货员态度好不好，或是广场上跳舞的大妈们舞姿怎么样，等等。而这些都是精神感知的范畴。再比如说，LV、爱马仕等包包带来的享受，主要不是这个包有多好用、多能装货，而是这个包有多好看，甚至是这个包有多贵，因为贵别人拎不起而我们拎得起，这就把我们与别人区别开了，给我们的信号反馈就是我们比别人牛，这个牛的感觉就是精神形态的。当然，这样的精神享受是以物质为基础的，因而这样的追求也不容易满足，因而这种精神需求也离不开有趣灵魂的引导和调节。以有趣的灵魂去感知世界，世界就是有趣的。生活中的美就在那里，对所有人都免费开放，所设的门槛就是灵魂有趣与否。在摄影爱好者眼中，白云漂浮或铅云低垂，都是好景致。在白居易的心境里，晚来天欲雪是邀客畅饮的绝佳缘由。在苏轼的人生观价值观里，面对雨中且无雨具的旅途，是莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。有趣的灵魂，一定源于珍惜生命、热爱生活。生命短暂，生活艰辛，都不妨碍拥有一颗有趣的灵魂。罗曼罗兰说得好：这世上只有一种英雄主义，就是在看清生活真相之后，依然热爱生活。有了珍惜生命、热爱生活的心念，有趣的灵魂是可以逐渐培养出来的。不否认有些人天生富有灵气，但这不等于就封闭了正常人通过努力走向灵魂有趣的路径。我们不以那些天赋灵气的人为目标，我们不奢求自己成莫奈和契科夫，成为齐白石和汪曾祺，我们的定义是让自己原来不太有趣的灵魂增添几分有趣。这就很好，这就够了。培养有趣的灵魂，可以从以下三点着手。一是把自己看淡看轻。看淡看轻了自己，才能跳出自己看自己，才能有更多的视角去观人察事体物。不然呢？不然每天都是自我感觉好得不得了，张口闭口都是我怎样，我当年怎样，怎么会有趣呢？二是让自己博学多知。丰富一定是有助于有趣的，单调一定是阻碍了有趣的。知道的多了，感兴趣的就多了，趣味自然也就多了。知道梵高，法国小城阿尔才有可能成为向往的旅行目的地。知道茶道，喝茶就不再是牛饮般的解渴。三是使自己有心有力。培养有趣的灵魂不是顿悟而是渐修，不是一跳就了的蹦迪而是步步为营的攀登。有心知道朝哪里努力，有力让这种努力持续下去。知道朝哪里努力，持续这种努力，何事不成？有人说，一天阅读三百字，几年下来就能把四书一大波等经典通读一遍。