数字是人们在日常生活的言语交际中经常使用的文字。各民族在对数字的运用过程中，认为数字是神秘莫测的，因而也就把数字神秘化，赋予其神圣的性质。于是在人们的观念里，数字也就有了善恶之别和吉凶之分。在客家农村旧时禁忌四、六、七、八及初五、十四、二十三（旧称月忌日）。
客家话四与死谐音，很容易使人联想到死亡，因此而忌讳。很多人在选电话号码、车牌号码，甚至办喜事选日子都要避开四。小孩四岁时称为两双岁，猜拳行令时要说四季发财，阴历四月份没有人结婚办喜事，此外，很多人买房也不喜欢买四楼的，认为不吉利。
现今的客家人对六这个数字是挺喜欢的，因为它意味着顺顺利利，但在旧时，人们竟认为六是不吉祥的，做菜（特别是吃鸡蛋）、送礼物等数目绝对不可能是六。客家人读六为禄音，因而六有满禄即死的意思，所以被人们百般避讳。
客家人对数字七也很禁忌，正月初七日吃七样菜就是一个典型例子，除了因七样菜的谐音象征人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外，还隐含着人们对七这一数字的禁忌。因为在客家话中七七八八就是麻烦的意思。客家人的丧葬习俗中有走七、七七、四七、做七禁忌之俗，也反映了客家人对于七的忌讳。走七俗称撞七，报丧后第28天（俗称四七）忌逢农历初七、十七、二十七，撞七则须举家走避，俗谓撞三没撞四，撞得生人没点气；七七（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发；忌碗筷叠放以防丧事层出不穷。四七俗称妹子七，有孝女备物祭奠的风俗。做七是指从死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲礼拜灵，又称筛七。以三七、五七、圆七（即七七）为大七，一般中上家庭，常备牲礼果品等延僧诵经，仪式如同临丧做斋。
八在粤语中与发谐音，故广东、港澳等地是吉祥数字，近年甚至成为全国性的吉祥数字，在车牌号、电话号码等拍卖中能卖高价，在商品售价中也竞相标上带八的高价。但在客家地区，八与七连在一起，是不好的，七七八八、七上八下、七零八落等等，都是客家人所忌讳的，尤其是死人的棺材要八个人抬，因而客家人忌八。
此外，每月的初五、十四、二十三，旧时称月忌日（即每月之忌日），俗语谓：初五、十四、二十三，且婆有银莫去担、初五、十四、二十三，老君灶里不炼丹。凡逢旧历七、八之日，乡间不相亲，有七不出行，八不回家的规矩，如客家歌谣所唱初一就系初一头，初二还系新年头。初三就系穷鬼日，初四就系妹家日（回娘家）。初五又话出年卦，初六又喊嬲一日。七不去，八不归，九九十十看打狮。十一十二龙灯到，索性月半正来归。
在年龄上，民间忌讳73和84，老话说七十三，八十四，阎王不请自己去，老人遇到这两个年龄总会多报或少说一岁。
这些数字禁忌是长久以来世俗生活所形成的惯性思维，是民俗生活中的一种潜规则，虽然没有科学根据，但它们体现了老百姓求福祈寿、驱除凶险的朴素愿望。
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